Lib8r4tore · @Cont19ent69
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Si le don est sujet d'émulation, et s'il est motif d'opposition, il est aussi moyen d'association. Il exalte les vanités, mais cimente les amitiés. Donner et rendre engage les intérêts ; mais c'est aussi lier les volontés.
#MarcelMauss / Essai sur le don : forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques (1924)
Bodhi O'Shea · @Bodhioshea
238 followers · 1008 posts · Server kolektiva.social"It is always society that pays itself in the counterfeit money of its dreams.”
#MarcelMauss #HenriHubert “Mana and Magic”
Bodhi O'Shea · @Bodhioshea
238 followers · 1007 posts · Server kolektiva.social“The belief of all, faith, is the effect of the need of all, of their unanimous desires. Magical judgment is the object of a social consent, the translation of a social need… It is because the effect desired by all is witnessed by all that the means are acknowledged as apt to produce the effect. It is because they desired the healing of the feverish patients that sprinklings of cold water and sympathetic contact with a frog seemed to the Hindus who called on the Brahmins of the Atharva-veda sufficient antagonists to third- or fourth- degree fever. In short, it is always society that pays itself in the counterfeit money of its dreams.”
#MarcelMauss #HenriHubert “Mana and Magic”
Erzverweser Gnarr · @erichmuehsam
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Bitte hören
https://www.swr.de/swr2/doku-und-feature/schenken-1-3-schenken-ethnologisch-swr2-essay-2022-11-13-100.html
#schenken #denken #ethnologie #Anthropologie #philosophie #diegabe #marcelmauss #potlatsch
#Potlatsch #marcelmauss #diegabe #philosophie #anthropologie #ethnologie #denken #schenken
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#Totale #Leistung vom #agonistisch(en) #Typ; #Potlatsch
Totale Leistung: Leistungen werden nicht #einseitig erbracht, sondern sowohl mit #Hilfe des #vermeintlich(en) #Leistungsempfänger(s), als auch der #Gesellschaft als #Ganz(e) (#total) die als #Bedingung #Leistungserbringung #ermöglichen muss.
#Agonismus #Bedingungen #Befruchtungsökonomie #Trialog
#MarcelMauss - Die #Gabe; #Form und #Funktion des #Austausch(s) in #archaisch(en) #Gesellschaft(en), S.24f.
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Das #Almosen als #Einmalerfindung einer #Entwicklung aus #Recht und #Religion.
Der #Doppelcharakter begründet sich #rechtlich in der #Gabe aus #Reichtum zum #Schutz vor #Nemesis (#Rachegottheit), also #Abwehr #moralisch(er) #Legitimation von #Feindschaft.
In #religiös(er) #Hinsicht dient die #Gabe einer #unkritisch(en) #Zweitverwertung eines #Opfers.
Das #Almosen ist #Abfallprodukt
#MarcelMauss - Die #Gabe, #Form und #Funktion des #Austausch(s) in #archaisch(en) #Gesellschaft(en), S.46f.
#Almosen #Einmalerfindung #entwicklung #recht #religion #Doppelcharakter #rechtlich #gabe #reichtum #schutz #Nemesis #Rachegottheit #abwehr #moralisch #Legitimation #feindschaft #religiös #Hinsicht #unkritisch #Zweitverwertung #Opfers #abfallprodukt #marcelmauss #form #funktion #austausch #archaisch #gesellschaft
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#Beschreibung der #Komplexität des #sozial(en) #Verstehenszirkel durch #Erklärung des #Unterschied(es) der #Funktion(en) von #ontologisch(en) Geist(ern) in einer #Maori #Geschichte: #Taonga (#Ding) und #hau (#Wertschätzung für das #Ding).
#Zeugnis des #Zusammenhanges von #Arbeiten, #Herstellen und #Handeln als #Kommunikationszusammenhang (vgl. #VitaActiva #HannahArendt)
#MarcelMauss - Die #Gabe; #Form und #Funktion des #Austausch(s) in #archaisch(en) #Gesellschaft(en), S.32f.
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#Anonym(e) #Kommunikationsmedien wie #Geld und #Quid pro #Quo als #unbekannt(e) #Erfolgsmedien in #primitiv(en) #Gesellschaft(en).
#Kollektiv(e) statt #Individuen; #Kultur(elle) #Ressource(n) statt #persönlich(es) #Konsumobjekt.
Vgl. #Historisch(e) #Pseudomorphose nach #Oswald #Spengler
#MarcelMauss - Die #Gabe, #Form und #Funktion des #Austausch(s) in #archaisch(en) #Gesellschaft(en), S.20/21/22
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Der #Potlatsch als #Beispiel für die #Institutionalisierung der #Vergesellschaftung eines #Sozialgefüge(s) ohne #Verwandtschaftsverhältnis und ohne #Nation(ale) #Staat(lichkeit).
#MarcelMauss - Die #Gabe; #Form und #Funktion des #Austausch(s) in #archaisch(en) #Gesellschaft(en), S.21 f.
#Potlatsch #beispiel #institutionalisierung #vergesellschaftung #Sozialgefüge #Verwandtschaftsverhältnis #nation #staat #marcelmauss #gabe #form #funktion #austausch #archaisch #gesellschaft
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#Dichotomie des #Führen(s) eines #Beweis(es) entlang der #Unterscheidung von #Vorstellung(en) und #Tatsache(n).
#Was ist #wiederfahren?
#Wovon ist demnach #plausibel auszugehen?
#MarcelMauss - Die #Gabe, #Form und #Funktion des #Austausch(s) in #archaisch(en) #Gesellschaft(en), S.15
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#Audio #Lesekreis als #Experiment mit #Form(en) von #Kommunikation #zwischen #Unbekannten, #Bildschirmfesselung durch #Verzicht auf #Bildschirmkommunikation und #Befruchtungsökonomie durch #thema(tische) #Vorauswahl durch #Selektion von #MarcelMauss - Die #Gabe
#audio #Lesekreis #experiment #form #kommunikation #zwischen #unbekannten #bildschirmfesselung #verzicht #Bildschirmkommunikation #befruchtungsökonomie #thema #Vorauswahl #selektion #marcelmauss #gabe
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#Verwertungsmöglichkeiten des #Lesens von #Büchern:
#Möglichkeiten von #Experimenten #eruieren und unter #Beobachtbarkeit stellen.
#Ideen für #Zweckmob (#Flashmob mit #Zweck)
#Reziprozitätsverpflichtung unter #Bedingungen stellen (#MarcelMauss, die #Gabe)
#Gleis4Podcast #Gespräch mit #Christoph #Kopp 23. Juli 2019
über #DirkBaecker - 4.0 oder die #Lücke die der #Rechner lässt.
#verwertungsmöglichkeiten #lesens #büchern #möglichkeiten #experimenten #eruieren #beobachtbarkeit #ideen #zweckmob #flashmob #zweck #reziprozitätsverpflichtung #bedingungen #marcelmauss #gabe #gleis4podcast #gespräch #christoph #kopp #dirkbaecker #lücke #rechner