@ElGriego

Eigenlijk was ik niet van plan om een link te leggen met #euthanasie. Dus leg uit.

Los daarvan, ja de 'witte mevrouw/meneer #Dorknoper gaat wéér bepalen hoe je #voorouders heetten.
Die van mij heette Dirk Meijs (1712) volgens #protestanten. Volgens #katholieken heette hij Theodorus Bartholomeus zoon van Meijs.
En dat is het probleem voor #nazaten van #slaafgemaakten. Wie bepaald hoe je #voorouders heetten?

(7+end) #familiehistorie

..#identiteit en #voorouders niet controleerden als hij in #nl was. Hij was een begrip, een statige 'witte man', die 'het gemaakt had in de #modewereld.

En daarom heb ik begrip voor #ketikoti en #naamswijziging die #nazaten van #slaafgemaakten willen zonder voorwaarden. 🙏🙏
Ik ben tevreden met mijn achternaam, maar mijn #voorouder uit 1712 had die achternaam NIET. Maar zijn namen waren tenminste gekozen door zijn ouders, niet door #slavenhouders. 😡

(4) #familiehistorie
..onderzoek van het Verwey-Jonker instituut blijkt dat die niet compleet zijn'.

Mogelijk hebben #nazaten alle vertrouwen in Minister Franc Weerwind, die over deze wetswijziging gaat en zelf een #surinaamse #nazaat is.

Maar ik blijf mijn wenkbrauwen hoog optrekken bij de 'eisen' die gesteld worden aan naamswijziging voor de #nazaten. In #slavenregisters staan nl juist NIET de namen die je #voorouders...(5)

https://nl.wikipedia.org/wiki/Franc_Weerwind#:~:text=Franciscus%20Max%20(Franc)%20Weerwind%20(,in%20het%20kabinet%2DRutte%20IV.

(2) #familiehistorie
..moesten de ex-slaven nog 10 jaar doorwerken op #plantages, bij wet geregeld. Daardoor wordt #ketikoti, 'De Ketenen Verbroken', nu gevierd met als begindatum 1 juli 1873. 🙏

Besef dat #nazaten meer dan 150 jaar hun familienaam moesten accepteren, hen gegeven door #slavenhouders en #ambtenaren, niet hun #voorouders. 😖

Tot op heden kunnen #nazaten alléén hun naam veranderen na een verplicht gesprek met een psycholoog, die moet vaststellen of zij/hij lijdt onder (3)

(1) #familiehistorie

Het klinkt mooi en goed dat #nazaten van #slaafgemaakten hun naam kunnen wijzigen. Ik steun dat.
Maar lees eens mee wat hier gebeurd. 😖

'Na de afschaffing van de slavernij moesten de vrijgemaakte slaven worden opgenomen in het bevolkingsregister. Daar was een naam voor nodig en die bedacht de plantagehouder of een ambtenaar vaak ter plekke.'
Én , hoewel 1863 het jaar van de #afschaffing van de #slavernij was..(2)

https://nos.nl/collectie/13918/artikel/2479230-nazaten-van-slaafgemaakten-veranderen-hun-naam-zo-dichter-bij-mijn-culturele-identiteit
https://nos.nl/collectie/13918/artikel/2339475-1863-of-1873-wanneer-werd-de-slavernij-nou-echt-afgeschaft

Ik probeer het te begrijpen, maar het lukt me niet.
De Nederlandse #regering wil excuses aanbieden voor iets waar ze zelf niet verantwoordelijk voor zijn. Dat mag niet omdat het niet op een symbolische dag is en niet met de #nazaten van de slachtoffers is overlegd.
De dader is niet de dader, het slachtoffer is niet het slachtoffer (zij trekken zich alleen het leed van de voorouders aan).
Mag ik dit alles onbegrijpelijk vinden?
https://nos.nl/artikel/2456718-sint-maarten-zal-eventuele-excuses-voor-slavernij-maandag-afwijzen