Markus Feilner :verified: · @mfeilner
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Ich hab da mal eine laienhafte Kritik der #Philosophie im Angesicht der Quantenmechanik gefunden ... hab ich da irgendwas falsch verstanden?
#ontisch #ontologisch
#philosophie #ontisch #ontologisch
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#Beschreibung der #Komplexität des #sozial(en) #Verstehenszirkel durch #Erklärung des #Unterschied(es) der #Funktion(en) von #ontologisch(en) Geist(ern) in einer #Maori #Geschichte: #Taonga (#Ding) und #hau (#Wertschätzung für das #Ding).
#Zeugnis des #Zusammenhanges von #Arbeiten, #Herstellen und #Handeln als #Kommunikationszusammenhang (vgl. #VitaActiva #HannahArendt)
#MarcelMauss - Die #Gabe; #Form und #Funktion des #Austausch(s) in #archaisch(en) #Gesellschaft(en), S.32f.
#beschreibung #komplexität #sozial #verstehenszirkel #erklärung #unterschied #funktion #ontologisch #Maori #geschichte #Taonga #ding #hau #wertschätzung #Zeugnis #Zusammenhanges #arbeiten #herstellen #handeln #Kommunikationszusammenhang #vitaactiva #hannaharendt #ontologie #marcelmauss #gabe #form #austausch #archaisch #gesellschaft
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#Metaphysisch(e) #Ausgangspunkt(e) der #Logik nach #Aristoteles und #Hegel.
#Ontologisch(e) #Tradition: #Sein das eine #Symbolsprache (#Denken) #bedingt. #Seiendes als #Reflexionsform des Seins im #konkret(en) #Denken.
#Hegel: #Sein = #Nichts. #Denken als #Empirizität des #Seins (#Reflexionsform) im #Denken.
#Ontologie #Philosophie #Identität #Beobachter #Metaphysik #Empirie
#GotthardGünther - #Idee und #Grundriß einer nicht-#aristotelisch(en) #Logik, S.27 ff.
#metaphysisch #ausgangspunkt #logik #aristoteles #hegel #ontologisch #tradition #sein #symbolsprache #denken #bedingt #seiendes #reflexionsform #konkret #nichts #empirizität #seins #ontologie #philosophie #identität #beobachter #metaphysik #empirie #gotthardgünther #idee #grundriß #aristotelisch
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Fester #Weltglauben als #unbefragt(er) #Realismus, der als #Ideengeschichte #ontologisch(e) #Prämisse(n) impliziert, die sich (noch) am ehesten unter #Subjekt-#Objekt #Dualismus #subsumieren lassen.
Petra #Gehring - #Traum und #Wirklichkeit; Zur #Geschichte einer #Unterscheidung, S.12
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