#OTD hat der französische Sozialwissenschaftler #PierreBourdieu Geburtstag gehabt. Ein Grund mal tiefer in unserem Archiv das Schlagwort #Bourdieu einzugeben.
Fund aus dem Jahr 2008 das Heft 12:
"Vom Marxismus zur Konkreten Praxisphilosophie
Einführung mit Untersuchungen zu Marx, Bloch, Habermas, Bourdieu"
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https://www.helle-panke.de/de/topic/158.publikationen.html?productId=62812

Ce racisme est propre à une classe dominante dont la reproduction dépend, pour une part, de la transmission du capital culturel, capital hérité qui a pour propriété d'être un capital incorporé, donc apparemment naturel, inné. Le racisme de l'intelligence est ce par quoi les dominants visent à produire une « théodicée de leur propre privilège », comme dit Weber, c'est-à-dire une justification de l'ordre social qu'ils dominent. 👇

#PierreBourdieu / Questions de Sociologie (1984)

Celui qui est déterminé contribue à sa propre détermination, mais à travers des propriétés, comme les dispositions ou les capacités, qu'il n'a pas déterminées.

#PierreBourdieu / Science de la science et réflexivité (2001)

La sociologie s’apparente à la comédie, qui dévoile les ressorts de l’autorité. Par le déguisement (Toinette médecin), la parodie (le latin foireux de Diafoirus) ou la charge, Molière démasque la machinerie cachée qui permet de produire des effets symboliques d’imposition ou d’intimidation, les trucs et les truquages qui font les puissants et les importants de tous les temps, l’hermine, la toge, les bonnets carrés, le latin, les titres scolaires, 👇

#PierreBourdieu dans Libération le 19/10/1982

Groupe fait homme, le porte-parole incarne une personne fictive, cette sorte de corps mystique qu’est un groupe ; il arrache les membres du groupe à l’état de simple agrégat d’individus séparés, leur permettant d’agir et de parler d’une seule voix à travers lui.

#PierreBourdieu dans Libération le 19/10/1982

En politique, rien n’est plus réaliste que les querelles de mots. Mettre un mot pour un autre, c’est changer la vision du monde social, et par là, contribuer à le transformer. 👇

#PierreBourdieu dans Libération le 19/10/1982

Le principe du pouvoir des mots réside dans la complicité qui s’établit, au travers des mots, entre un corps social incarné dans un corps biologique, celui du porte-parole, et des corps biologiques socialement façonnés à reconnaître ses ordres, mais aussi ses exhortations, ses insinuations ou ses injonctions, et qui sont les « sujets parlés », les fidèles, les croyants. 👇

#Pierrebourdieu dans Libération le 19/10/1982

Je pense que la période 1989/2020 représentera un tournant historique au cours duquel, s'il n'y a pas de résistance, on détruira 2 à 3 siècles de progrès social, intellectuel et culturel.

#PierreBourdieu dans Fin de Siècle le 31/01/1999

L'espérance magique est la visée de l'avenir propre à ceux qui n'ont pas d'avenir.

#PierreBourdieu / Algérie 60 (1977)

L'économisme déresponsabilise et démobilise en annulant le politique et en imposant tout une série de fins [objectifs] indiscutées, la croissance maximale, l'impératif de compétitivité, l'impératif de productivité et, du même coup, un idéal humain, que l'on pourrait appeler l'idéal FMI.

#PierreBourdieu Dans « Manière de voir » n°72 (1997)

L’économie se veut une science pure et parfaite, comme les modèles mathématiques derrière lesquels elle dissimule ses présupposés, mais, paradoxalement, elle se voit aussi comme une science d’État et de gouvernement. La sociologie s’attire le soupçon, en grande partie parce qu’elle refuse de faire simplement (ou seulement) ce que les pouvoirs demandent le plus volontiers - 👇

#PierreBourdieu / Et si on repensait l’économie ? Nouvel Observateur (04/05/2000)

Ce que j’appelle l’habitus économique est ce collectif incorporé en chacun de nous qui fait que nous sommes grosso modo adaptés au monde économique dont nous sommes les produits.

#PierreBourdieu / Et si on repensait l’économie ? Nouvel Observateur (04/05/2000)

Pourtant, le terrain des pratiques économiques est sans doute une des meilleures occasions de montrer que ce que nous appelons l’individu, avec ses besoins, ses propensions, ses dispositions, ses aptitudes, est un produit de l’histoire, individuelle et surtout collective.

#PierreBourdieu / Et si on repensait l’économie ? Nouvel Observateur (04/05/2000)

La gauche au pouvoir a tué la tradition libertaire du mouvement social, qui a toujours été en concurrence avec la tradition centraliste autoritaire ; il faudrait peut-être la réveiller.

#PierreBourdieu / A contre pente, entretien avec Philippe Mangeot dans "Vacarme" (12/2000)

Il existe toute une couche de population, dans toute l’Europe, de… Max Weber dirait peut-être : d’intelligence prolétaroïde.

#PierreBourdieu / Die WochenZeitung (11/05/2000)

La force de ce néolibéralisme c'est qu’il est mis en application, au moins en Europe, par des gens qui s’appellent socialistes. Que ce soit Schröder, que ce soit Blair, que ce soit Jospin, ce sont des gens qui invoquent le socialisme pour faire du néolibéralisme.

#GünterGrass dans un entretient avec #PierreBourdieu sur ARTE le 05/12/1999.

Il est remarquable que les politiques visant à déposséder les États au profit des marchés financiers ont été édictés par des États, et, qui plus est, des États gouvernés par des socialistes. Ce qui signifie que les États, et tout spécialement ceux qui sont gouvernés par des sociaux-démocrates, contribuent au triomphe du néo-libéralisme, non seulement en travaillant à la destruction de l’État social, mais aussi en cachant les pouvoirs qu'ils relaient.

#PierreBourdieu / Contre-feux 2 (2001)

La télévision fait courir un danger très grand aux différentes sphères de la production culturelle, art, littérature [...], un danger non moins grand à la vie politique et à la démocratie.

#PierreBourdieu / Sur la télévision (1996)

Les dominants sont dominés par leur propre domination.

#PierreBourdieu / La noblesse d'État (1989)

Lorsque les dominés appliquent à ce qui les domine des schèmes qui sont le produit de la domination, ou, en d'autres termes, lorsque leurs pensées et leurs perceptions sont structurées conformément aux structures mêmes de la relation de domination qui leur est imposée, leurs actes de connaissance sont, inévitablement, des actes de reconnaissance, de soumission.

#PierreBourdieu / La domination masculine (1998)