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#Erklärung des #Unterganges von #Kulturen durch #Unterscheidung #inneren & #äußeren #Einfluss #kongruent zur #Unterscheidung von #System & #Umwelt;
#Elemente einer #Kultur, die als #Merkmale ihres #Untergangs #beobachtbar: #Religion & #Sprache;
#Elemente #äußerer #Einflüsse: #Wandel von #Bedingungen; #Naturereignis, das #Lebensgrundlagen #physischer #Existenz #entziehen: #Pest, #Hungersnot, #Überschwemmungen;
#Klimawandel
vgl. #Pseudomorphose
#Machiavelli #Discorsi, S.194 ff.
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#Historische #Pseudomorphose nach Oswald #Spengler (#Untergang des #Abendlandes): Wenn #unterworfene #Kultur ihre #transzendentalen #Motive in den #Kulturformen der #dominanten Kultur weiterhin #pflegt, in #Abgrenzung zu den Motiven der #Herrscher.
#GotthardGünther #argumentiert, dass es dies in #Bezug auf Kulturen des #amerikanischen #Kontinent nicht gegeben habe, ergo keine #Hochkulturen;
#Gotthard #Günther - Die #amerikanische #Apokalypse, S.8f
urspr. 28.08.19
#historisch #pseudomorphose #spengler #untergang #abendland #unterworfen #kultur #transzendental #motiv #kulturform #dominant #pflegt #abgrenzung #herrscher #gotthardgünther #argumentiert #bezug #Amerikanisch #kontinent #hochkultur #gotthard #günther #amerika #apokalypse
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#Auseinandersetzung mit #Huntington #Kampf der #Kulturen, #basierend auf #Aufsatz von 1993 in #Foreign #Affairs.
#Diskrepanz zwischen #Bemühungen des #Westens um #Beförderung #universaler #westlicher #Kultur und der #schwindenden #Fähigkeit dazu.
#Heutige #Zivilisationen seien #fähig zu #historischer #Pseudomorphose. Es handelt sich um #Hochkultur;
#Geist von #Davos als #Illusion / #Ideologie;
#FAS, 05.09.21, S. 33, #Feuilleton, Mark #Siemons - Worin wir uns #täuschen.
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#Anonym(e) #Kommunikationsmedien wie #Geld und #Quid pro #Quo als #unbekannt(e) #Erfolgsmedien in #primitiv(en) #Gesellschaft(en).
#Kollektiv(e) statt #Individuen; #Kultur(elle) #Ressource(n) statt #persönlich(es) #Konsumobjekt.
Vgl. #Historisch(e) #Pseudomorphose nach #Oswald #Spengler
#MarcelMauss - Die #Gabe, #Form und #Funktion des #Austausch(s) in #archaisch(en) #Gesellschaft(en), S.20/21/22
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