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Nzila ya Mpika (la ruta del esclavo): Una aproximación lingüística by Jesús Fuentes Guerra

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#lingüística, #lingüísticahistórica, #lingüísticadiacrónica, #Kikongo, #Kongo, #esclavitud, #comerciodeesclavos, #comercioAtlánticodeesclavos, #Áfricacentral, #cuba, #imperioespañol, #sigloXIX, #diásporaAfricana, #sociolingüística, #historia

Jesús Fuentes trata de precisar la oriundez de los esclavos que llegaron a la región central de Cuba, a la par que critica y enriquece otros trabajos sobre su historia y sus lenguas.

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Haití. Acuérdate de 1804 by Jean Casimir; Betina Keizman

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#Haití, #historia, #sigloXIX, #análisisdeclases, #historiadeHaití, #revoluciónHaitiana, #cultura, #Caribe, #negrofobia, #raza, #colonialismo, #colonialismofrancés, #esclavitud, #estadoHaitiano, #campesinado, #campesinadoHaitiano

Haiti. Acuerdate de 1804 no esta escrito para los especialistas; quiere llegar a la mayor cantidad de lectores posible. El libro se propone explicar la fuente y la envergadura del divorcio entre la elite intelectual del pais y el conjunto de los ciudadanos. La Revolucion de 1804 es unica en la historia de la humanidad, y la sociedad que de alli resulto, quierase o no, lo es tambien. Este ensayo propone tres elementos nuevos de reflexion: 1. Cada haitiano es portador de la dualidad cultural (ruptura entre la cultura de origen africano y la cultura de origen frances) que caracteriza a la sociedad haitiana; 2. el negro es un concepto propio y exclusivo del colonialismo; 3. el Estado haitiano en el siglo XIX esta mal comprendido y admite favorablemente cualquier comparacion con las estructuras politicas vecinas.

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La abolición de la esclavitud en el Ecuador by Julio Tobar Donoso

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#historia, #esclavitud, #Ecuador, #abolición, #raza, #racismo, #esclavitudenelEcuador, #sigloXVIII, #sigloXIX

Boletín de la Academia Nacional de Historia, v. 39, n. 93, enero-junio 1959, p. 5-30.