En las últimas semanas se ha avivado la llama del movimiento #MeToo mundial, con las nuevas acusaciones por violencia sexual contra el actor francés Gérard Depardieu y el sociólogo portugués Boaventura de Sousa Santos, ambos hombres vinculados de distintas maneras al poder en Cuba y con relaciones sostenidas con instituciones culturales.
Queremos decirle a las mujeres cubanas, posibles víctimas o sobrevivientes durante las visitas e intercambios que ambos hombres han realizado en Cuba, que no están solas.
Conscientes de que donde quiera que hubo una persona víctima de violencia sexual acompañada por otras hubo un MeToo, nace hoy este espacio seguro autogestionado por mujeres y personas LGBTIQ+ víctimas, sobrevivientes y denunciantes de violencia sexual en Cuba, que pueden disponer o no de acompañamiento especializado, ante la ausencia de apoyos institucionales al respecto.
Quedan abiertas nuestras redes sociales y otras herramientas que crearemos para articular redes de apoyo imprescindibles para las personas sobrevivientes de violencia sexual, que servirán también para brindar información y orientación sobre esta forma de maltrato machista.
Depardieu fue acusado recientemente por 13 mujeres por actos de violencia sexual ocurridos entre 2004 y 2022 (En inglés publicación original por suscripción) https://www.mediapart.fr/journal/france/110423/french-actor-gerard-depardieu-accused-sexual-violence-13-women?_locale=en. Estas denuncias, no formales ante la justicia, se suman a la de la actriz francesa Charlotte Arnould, quien presentó oficialmente cargos por violación en 2018, que fueron reabiertos en 2021.
Depardieu, que sepamos, ha visitado Cuba en 1996, para el cumpleaños 70 del fallecido Fidel Castro (1926-2016), y en 2009 para el 90 aniversario del tabaquero Alejandro Robaina (1919-2010). Su amistad con los Castro comenzó, según ha confesado públicamente, en 1992, vinculada con la comida y extendida a la caza de animales.
En 1996, Depardieu adquirió los derechos de exhibición en Francia de la película Fresa y Chocolate, aunque antes habría obtenido derechos similares sobre otras películas cubanas, que no se precisan. Además, fue inversionista de la corporación petrolera Pebercan, afincada en Montreal y que rompió en 2009 sus tensas relaciones comerciales con Cuba.
Por su parte, nuevas acusaciones contra el académico Boaventura de Sousa Santos han sido públicas, a partir de un artículo divulgado esta semana en el libro Sexual Misconduct in Academia: Informing an Ethics of Care in the University (Routledge, 2023). (En inglés libro completo https://www.researchgate.net/profile/Lieselotte-Viaene/publication/368860052_The_walls_spoke_when_no_one_else_would_Autoethnographic_notes_on_sexual-power_gatekeeping_within_avant-garde_academia/links/6426be73315dfb4ccec10746/The-walls-spoke-when-no-one-else-would-Autoethnographic-notes-on-sexual-power-gatekeeping-within-avant-garde-academia.pdf?origin=publication_detail
En el libro, es señalado como acosador sexual por varias investigadoras del Centro de Estudios Sociales, que fue dirigido por el profesor desde 1978 hasta 2019. Su renuncia coincidió con las pintadas hechas en el recinto académico: “Fuera Boaventura.Todas sabemos”. También son denunciantes la diputada brasileña estatal de Minas Gerais, Bella Gonçalves, y la activista mapuche Moira Millán.
El manifiesto Todas sabemos https://www.publico.pt/2023/04/14/sociedade/noticia/sabemos-2046156, en apoyo a las autoras del artículo, dice: “El acoso sexual y moral, el extractivismo intelectual (la práctica de plagiar o reproducir el trabajo de otros sin citar, presentándolo como suyo), así como otras formas de violencia son estructurales y estructurantes de un sistema académico fundado en marcadas jerarquías profesionales y divisiones de clase, género y raza”.
De Sousa Santos visitó Cuba en 2019, tras su renuncia. De su paso, queda el registro en el Museo Nacional de Bellas Artes, durante la XIII Bienal de Artes Plásticas de La Habana, donde además dictó la conferencia Los artistas pos-abismales: arte y las epistemologías del sur.
Este mensaje lo extendemos a posibles sobrevivientes del profesor de origen brasileño Fred Rohner, acusado por alumnas y exalumnas de la Pontificia Universidad Católica del Perú hace 3 años, con lazos en espacios académicos cubanos como el Centro para la investigación y desarrollo de la música cubana (CIDMUC), de lo que hemos tenido noticias gracias al debate en torno a la violencia sexual en el ámbito académico.
Hacemos un llamado a las instituciones cubanas relacionadas de alguna manera con estos #MeToo (ICAIC, Bellas Artes, CIDMUC, Clacso Cuba) y al gobierno cubano a pronunciarse en los términos adecuados sobre estos hechos y brindar apoyo a las posibles denunciantes cubanas.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) define la violencia sexual como: “todo acto sexual, la tentativa de consumar un acto sexual, los comentarios o insinuaciones sexuales no deseados, o las acciones para comercializar o utilizar de cualquier otro modo la sexualidad de una persona mediante coacción por otra persona, independientemente de la relación de esta con la víctima, en cualquier ámbito, incluidos el hogar y el lugar de trabajo”.

#MeTooCuba
#YoSíLesCreo
#TodasSabemos

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También puedes leer la declaración en este enlace💪 https://drive.google.com/file/d/17gd6xYik0hpYDQdg55xbVUd9Hy731Wls/view?usp=drivesdk

Dónde quiera que hubo una mujer que brindó su apoyo a otra para sobrevivir la violencia machista, hubo un MeToo.
Los MeToo son parte de nuestra historia como mujeres. Son redes de apoyo fuertes, indestructibles, porque nos reconocemos no por nuestrxs genitales sino por las violencias que vienen al asumirnos mujeres, en plural.
En 2006 una mujer afro estadounidense, Tarana Burke lo vio movimiento y la globalización, la del patriarcado que gobierna, nos hizo levantarnos en todas partes, 11 años más tarde, cuando se viralizó la etiqueta #MeToo para denunciar la violencia sexual contra nosotras. A las mujeres con s al final afrodescendientes les debemos mucho las mujeres también en plural.
En 2013 firmé la primera carta, que yo reconozco como el primer MeToo cubano mediático y el primer movimiento. La impulsaban hermanas Danae Diéguez, Negra cubana tenía que ser y otras
colegas (también hombres, sin que yo logre reconocer firmas de personas trans por razones que sabemos ajenas a sus voluntades).
Antes ya nos habíamos movilizado por la denuncia contra Agustin Bejarano por abuso sexual de un niño de 5 años en Hialeah. (Se declaró culpable y cumplió sentencia. Ha sido puesto en en EEUU en la lista como depredador sexual. Vive en Cuba, tras cumplir su sentencia).
Y antes, en 2011, frente a las denuncias contra El Estado por la muerte no investigada de Laura Pollán, lideresa de las Damas de Blanco.
De allá acá siempre se interpuso la política. No solo no debíamos denunciar por ser hombres, hombres con fama y poder o el propio Estado, sino que no debíamos hacerlo porque dábamos armas a lxs enemigxs, según el bando. Ustedes pueden rastrear la historia. Hay más voces, redes sociales y medios independientes interesados en estos temas.
Está YoSíTeCreo en Cuba, un esfuerzo descomunal de mujeres cubanas, que debemos compartir para que otras sepan que no están tan ni solas ni tan desamparadas.
Hoy es 25 de noviembre, un día en el que el Mundo comienza una jornada (hasta el 10 de diciembre, Día de los DDHH) para visibilizar el flagelo de la violencia machista contra mujeres y las niñas.
#MeToo no es un lema. No es una etiqueta. Es una posición política para que ninguna mujer ni niña se vuelva a sentir sola frente a la barbarie patriarcal.
El enlace no es sobre Cuba. Y lo dejo para que se documenten cómo en contextos tan cerca y tan lejos, la historia se repite.

#YoSíLesCreo #LeyIntegral contra #ViolenciaMachista #NiUnaMás #NiUnaMenos #TenemosNombre #2028EstáMuyLejos

https://metoomvmt.org/get-to-know-us/history-inception